ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੁਣ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦੇ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ ਦੀ ਵਾਰੀ

ਕੀ ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਸੱਚਮੁੱਚ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਨੂੰ ਖ਼ਤਰਾ ਹੈ ਜਾਂ ਫਿਰ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਕਾਲਪਨਿਕ ਡਰ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲਾਮਬੰਦ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ| ਹਾਲ ਹੀ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਜਨਤਕ ਮੰਚਾਂ ਤੋਂ ਇੱਕ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਗ ਦੇ ਤਥਾਕਥਿਤ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼  ਕੀਤੀ ਹੈ ਜਿਸਦੇ ਨਾਲ ਅਜਿਹਾ ਲੱਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਰੀ ਅਸੁਰੱਖਿਆ ਦੇ ਮਾਹੌਲ ਵਿੱਚ ਜੀ ਰਹੇ ਹਨ, ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਅਰਾਜਕਤਾ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਹੈ, ਹਿੰਦੂ ਸੰਗਠਨ ਮੁਸਲਮਾਨਾਂ ਨੂੰ ਤੰਗ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ|  ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਬੋਲਣ ਜਾਂ ਸਾਹ ਲੈਣ ਤੱਕ ਦੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਨਹੀਂ ਹੈ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜੇਕਰ ਅਸੀਂ ਇਸ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਗੱਲ ਮੰਨੀਏ ਤਾਂ|
ਪਰ ਅਸਲੀਅਤ ਕੀ ਹੈ? ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਸ ਪਾਸ ਦੇਖੀਏ ਅਤੇ ਤੈਅ ਕਰੀਏ| ਕੀ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸੜਕਾਂ ਉੱਤੇ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਮਹੱਲੇ ਵਿੱਚ ਜਾਂ ਆਪਣੇ ਦਫ਼ਤਰ ਅਤੇ ਸਕੂਲ, ਕਾਲਜ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ ਅਰਾਜਕਤਾਪੂਰਣ ਮਾਹੌਲ ਦਿਸਦਾ ਹੈ|  ਹਾਂ ਇੱਕ ਬਦਲਾਓ ਜਰੂਰ ਨਜ਼ਰ  ਆ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਪਹਿਲਾਂ ਅਪਰਾਧ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਜਿਸਦੇ ਖਿਲਾਫ ਅਪਰਾਧ ਹੋਇਆ ਉਹ ਪੀੜਿਤ ਹੁੰਦਾ ਸੀ| ਪਰ ਸਾਡੇ ਇੱਥੇ ਵਾਮਪੰਥੀ ਝੁਕਾਅ ਵਾਲੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਨੇ ਆਈ ਪੀ ਸੀ ਨੂੰ ਨਵੇਂ ਸਿਰੇ ਤੋਂ ਲਿਖਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ ਹੈ| ਜੇਕਰ ਪੀੜਿਤ ਮੁਸਲਮਾਨ ਹੈ ਅਤੇ ਅਪਰਾਧੀ ਹਿੰਦੂ ਤਾਂ ਇਹ ਅਪਰਾਧ ਨਹੀਂ ਫਿਰਕੂ ਘਟਨਾ ਹੈ, ਘੱਟ ਗਿਣਤੀਆਂ ਦਾ ਸਫਾਇਆ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਹੈ| ਮੋਰਚਾ ਕੱਢੋ, ਸੋਸ਼ਲ ਮੀਡੀਆ ਤੇ ਇੱਕ ਡਰ ਅਤੇ ਸੰਦੇਹ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਕਰੋ, ਪੀੜਿਤ  ਦੇ ਪਰਿਵਾਰ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਮੀਡੀਆ ਨਾਲ ਰੂਬਰੂ ਕਰਵਾਓ|
ਇਹ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੀ ਤਾਂ ਹੈ| ਹੁਣ ਤੱਕ ਤਾਂ ਰਾਜਨੀਤੀ ਦੇ ਅਪਰਾਧੀਕਰਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਹੁਣ ਗੁਨਾਹਾਂ ਦਾ ਰਾਜਨੀਤੀਕਰਨ ਹੋ ਰਿਹਾ ਹੈ|  ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੇ ਇੱਕ ਵਰਗ      ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵੱਲੋਂ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਉਣ ਨਾਲ ਦੇਸ਼  ਦੇ ਅੰਦਰ ਤਾਂ ਡਰ ਅਤੇ  ਸੰਦੇਹ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਬਣ ਹੀ ਰਿਹਾ ਹੈ, ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਦੀ ਛਵੀ ਨੂੰ ਸਦਮਾ ਪਹੁੰਚਿਆ ਹੈ|
ਅਸਲ ਵਿੱਚ ਸਿਵਲ ਸੁਸਾਇਟੀ ਦੀ ਆੜ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਰਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਚੁਣ ਚੁਣ ਕੇ ਅਜਿਹੀਆਂ ਘਟਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਤੂਲ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹੈ ਜਿਸ ਦੇ ਨਾਲ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵਾਰ ਫਿਰ ਹਿੰਦੂ ਬਨਾਮ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦਾ ਮਾਹੌਲ ਤਿਆਰ ਹੋ ਜਾਵੇ| ਇਹਨਾਂ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ਾਂ  ਦੇ ਮੂਲ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਹਤਾਸ਼ਾ ਹੈ ਜੋ ਪਿਛਲੇ ਲਗਭਗ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਵਿੱਚ ਇਸ         ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਰਗ ਦੇ ਅੰਦਰ ਘਰ ਕਰ ਗਈ ਹੈ|  ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ  ਲਈ ਅਸਤਿਤਵ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ| ਚੁਣਾਵੀ ਰਾਜਨੀਤੀ ਵਿੱਚ ਵਾਮਪੰਥੀ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਸਿਮਟ ਚੁੱਕੇ ਹਨ ਅਤੇ ਕੇਰਲ ਅਤੇ ਤ੍ਰਿਪੁਰਾ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਅਸਤਿਤਵ ਵੀ ਦੇਸ਼ ਭਰ ਵਿੱਚ ਨਾਂਹ ਦੇ ਬਰਾਬਰ ਰਹਿ ਗਿਆ ਹੈ| ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ, ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ ਵਿੱਚ ਵਾਮਪੰਥੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦਾ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਬਦਬਾ ਰਿਹਾ|
ਮਈ 2014 ਵਿੱਚ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਤਬਦੀਲੀ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਦੇਸ਼ ਭਰ  ਦੇ ਕਈ ਅਜਿਹੇ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਤੋਂ ਵਾਮਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਦਬਦਬਾ ਟੁੱਟਣ ਲੱਗਿਆ| ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਸੱਤਾ ਸੰਭਾਲਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਨਵੀਂ ਸਰਕਾਰ ਨੇ ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਅਤੇ ਅਦਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਬੌਧਿਕ ਵਿਲਾਸਿਤਾ  ਦੇ ਅੱਡਿਆਂ ਤੋਂ ਬਦਲ ਕੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਸਲੀ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਲਈ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੀਮਕ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਚਿਪਕੇ ਇਸ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮਾਜਿਕ ਵਰਕਰਾਂ ਤੋਂ ਮੁਕਤ ਕਰਵਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤੀ| ਇਹਨਾਂ ਸੰਸਥਾਨਾਂ ਦੀ ਦੁਰਵਰਤੋਂ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵਾਮਪੰਥੀ ਤਾਕਤਾਂ ਨੇ, ਖਾਸ ਕਰਕੇ ਵਾਮਪੰਥੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ,  ਨੇ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ  ਦੇ ਪੋਸ਼ਣ  ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਹਿਤਾਂ ਨੂੰ ਸਾਧਣ ਲਈ ਕਈ ਦਹਾਕਿਆਂ ਤੱਕ ਕੀਤਾ|
ਜੇਕਰ ਤੁਸੀਂ ਗੌਰ ਨਾਲ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਇਹਨਾਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਵਾਮਪੰਥੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦੀ ਰੋਜ ਦੀ ਜੀਵਨਸ਼ੈਲੀ ਕਿਸੇ ਬੁਰਜੁਆ ਨੂੰ ਵੀ ਮਾਤ ਦਿੰਦੀ ਹੈ| ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ  ਕੋਲ ਆਲੀਸ਼ਨ ਘਰ, ਚੰਗਾ ਬੈਂਕ ਬੈਲੇਂਸ, ਮਹਿੰਗੀਆਂ ਗੱਡੀਆਂ ਸਾਰੇ ਕੁੱਝ ਤਾਂ ਹੈ| ਉਹ ਵਿਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਸਰਕਾਰੀ ਖਰਚ ਤੇ ਸੈਰ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਵਿਦੇਸ਼ੀ ਸੰਗੋਸ਼ਠੀਆਂ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ  ਦੇ ਵਿਚਾਲੇ ਭਾਰਤ ਨੂੰ ਇੱਕ ਖੰਡਿਤ ਸਮਾਜ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਪਰਿਭਾਸ਼ਿਤ ਕਰਦੇ ਹਨ|
ਸਰਕਾਰੀ ਦਸਤਾਵੇਜਾਂ ਨੂੰ ਉਲਟ-ਪਲਟ ਕਰਕੇ ਦੇਖੀਏ ਤਾਂ ਪਤਾ ਚੱਲੇਗਾ ਕਿ ਇਸ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਜਿਆਦਾਤਰ ਸਰਕਾਰੀ ਅਤੇ ਅਰਧ ਸਰਕਾਰੀ ਫੇਲੋਸ਼ਿਪ,  ਸਰਕਾਰੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਨ ਤੋਂ ਮਿਲਣ ਵਾਲੀ ਰਾਇਲਟੀ, ਕੋਰਸ  ਵਿੱਚ ਕਿਤਾਬ ਲੱਗਣ ਨਾਲ ਹੋਣ ਵਾਲੀ ਕਮਾਈ, ਸਭਿਆਚਾਰਕ ਆਦਾਨ ਪ੍ਰਦਾਨ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਵਿਦੇਸ਼ ਯਾਤਰਾਵਾਂ,  ਸਰਕਾਰੀ ਇਨਾਮ, ਅਕਾਦਮੀਆਂ,  ਸਰਕਾਰੀ ਅਦਾਰਿਆਂ, ਖੋਜ ਸੰਸਥਾਨਾਂ, ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਵਿੱਚ ਸਿੱਖਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਸ਼ਾਸਨ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਵਾਮੰਪਥੀਆਂ ਦਾ ਕਬਜਾ ਰਿਹਾ ਹੈ| ਪੀੜ੍ਹੀ ਦਰ ਪੀੜ੍ਹੀ ਉਹ ਆਪਣੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਨਾਲ ਸਹਿਮਤ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅੱਗੇ ਵਧਾਉਂਦੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਵਿਚਾਰਕ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਨਿਪਟਾਉਂਦੇ ਰਹੇ|  ਇਹੀ ਕਾਰਨ ਹੈ ਕਿ ਅੱਜ ਦੇਸ਼  ਦੀਆਂ ਜਿਆਦਾਤਰ ਯੂਨੀਵਰਸਿਟੀਆਂ ਦੇ ਸਿਲੇਬਸਾਂ ਅਤੇ ਸਿਖਿਅਕਾਂ ਦਾ    ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਵਾਮਪੰਥੀ ਝੁਕਾਵ ਹੈ|
ਪਰ ਹੁਣ ਉਹ ਦਬਦਬਾ ਟੁੱਟ ਰਿਹਾ ਹੈ|  ਬੁੱਧੀਜੀਵੀਆਂ ਦਾ ਲਬਾਦਾ ਪਾ ਕੇ ਵਾਮਪੰਥੀਆਂ ਨੇ ਖੁਦ ਨੂੰ ਜਿਸ ਕਿਲੇ ਵਿੱਚ ਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮੰਨ ਲਿਆ ਸੀ,  ਉਸਦੀਆਂ ਦੀਵਾਰਾਂ ਢਹਿ ਰਹੀਆਂ ਹਨ|  ‘ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਦੀ’ ਕਰਾਰ  ਦੇ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਰਾਸ਼ਟਰਵਾਦੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਚਾਰਕ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇ ਰਹੇ ਹਨ|
ਅਜਿਹੇ ਵਿੱਚ ਵਾਮਪੰਥੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਇੱਕ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ‘ਪ੍ਰਤੀਕ੍ਰਿਆਵਾਦੀ’ ਅਭਿਆਨ ਚਲਾਉਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਹੋ ਗਏ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਲਈ ਤਾਂ ਇਹ ਅਸਤਿਤਵ ਦੀ ਲੜਾਈ ਹੈ| ਇਸ ਲਈ ਪਹਿਲਾਂ ਜੇਐਨਯੂ ਵਿੱਚ ਭਾਰਤ ਵਿਰੋਧੀ ਨਾਹਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਮਰਥਨ ਦਿੱਤਾ ਗਿਆ, ਇਸ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਹੈਦਰਾਬਾਦ ਵਿੱਚ ਰੋਹਿਤ ਵੇਮੁਲਾ ਮਾਮਲੇ ਨਾਲ ਦਲਿਤ ਵਿਰੋਧੀ ਦਾ ਠੱਪਾ ਲਗਾਉਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਸਰਕਾਰ ਤੇ ਕੀਤੀ ਗਈ| ਫਿਰ ਗੁਸੈਲਾਪਨ ਦਾ ਇਲਜ਼ਾਮ ਲਗਾਇਆ ਗਿਆ,  ਹੁਣ ਕਾਨੂੰਨ ਅਤੇ ਵਿਵਸਥਾ ਨਾਲ ਜੁੜੇ ਆਪਰਾਧਿਕ ਮਾਮਲਿਆਂ ਨੂੰ ਫਿਰਕੂ ਰੰਗ ਦੇਣ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਜਾ ਰਹੀ ਹੈ| ਕਦੇ ਗਊ ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੂੰ ਬਦਨਾਮ ਕਰਨ ਦੀ ਸਾਜਿਸ਼ ਤੇ ਕਦੇ ਅਪਰਾਧੀ ਅਤੇ ਪੀੜਿਤ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਅਤੇ ਮੁਸਲਮਾਨ ਦੇ ਖਾਂਚੇ ਵਿੱਚ ਫਿਟ ਕਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼| ਕਸ਼ਮੀਰ  ਵਿੱਚ ਭੀੜ ਦੀ ਹਿੰਸਾ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਏ ਡੀਐਸਪੀ ਦੀ ਮੌਤ ਤੇ ਵਾਮਪੰਥੀ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਚੁਪ ਬੈਠ ਗਏ, ਪੱਛਮੀ ਬੰਗਾਲ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂਆਂ ਉੱਤੇ ਹੋ ਰਹੇ ਅਤਿਆਚਾਰਾਂ ਦੇ ਖਿਲਾਫ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੋਈ ਪ੍ਰਦਰਸ਼ਨ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ| ਇਹ ਖਾਲਸ ਰੂਪ ਨਾਲ ਵਿਚਾਰਕ ਬੇਇਮਾਨੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਕੀ ਹੈ? ਸੱਚ ਤਾਂ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਵਾਮਪੰਥੀ ਵਿਚਾਰਧਾਰਾ ਦਾ ਵਿਚਾਰਕ ਆਧਾਰ ਹੀ ਗੁਸੈਲਾਪਨ ਅਤੇ ਅਨੁਦਾਰਵਾਦ ਹੈ| ਦੁਨੀਆ ਭਰ ਵਿੱਚ ਕੰਮਿਊਨਿਸਟ ਦੇਸ਼ਾਂ ਦਾ ਇਤਿਹਾਸ ਚੁੱਕ ਕੇ ਦੇਖ ਲਓ| ਆਮ ਜਨਤਾ ਨੂੰ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਾਮਪੰਥੀ ਸ਼ਾਸਕਾਂ ਨੇ ਦਬਾਇਆ, ਓਨਾ ਕਿਸੇ ਨੇ ਨਹੀਂ|
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਦਿਨਦਹਾੜੇ ਆਰਐਸਐਸ ਅਤੇ ਭਾਜਪਾ  ਦੇ ਵਰਕਰਾਂ ਦੀਆਂ ਨਿਰਮੋਹੀ ਹੱਤਿਆਵਾਂ ਹੋ ਰਹੀਆਂ ਹਨ| ਕੇਰਲ ਵਿੱਚ ਵਾਮਪੰਥੀਆਂ ਦਾ ਸ਼ਾਸਨ ਹੈ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ  ਦੇ  ਵਰਕਰ ਆਪਣੀ ਪਾਰਟੀ ਛੱਡ ਕੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀਆਂ ਤੱਕ ਨੂੰ ਬਖਸ਼ਣ ਨੂੰ ਤਿਆਰ ਨਹੀਂ ਹੈ| ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਹੈ ਕਿ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਹੋਰ ਕੁੱਝ ਅਜਿਹੇ ਅਭਿਆਨ ਤੁਹਾਡੇ ਸਾਹਮਣੇ ਆਉਣਗੇ ਜੋ ਉਦਾਰਵਾਦ ਦਾ ਚੋਲਾ ਪਹਿਨ ਕੇ ਵਾਮਪੰਥੀ ਚਲਾਓਗੇ| ਵਿਚਾਰਕ  ਬੇਈਮਾਨੀ ਦੀ ਨੀਂਹ ਤੇ ਟਿਕੇ ਇਹ ਅਭਿਆਨ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਕੜਵਾਹਟ, ਸੰਘਰਸ਼ ਨੂੰ ਬੜਾਵਾ ਦੇਣ ਦਾ ਹੀ ਕੰਮ ਕਰਨਗੇ|
ਅਰੁਣ ਆਨੰਦ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *