ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਹੋਰ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ

ਸੱਤਰ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ 15   ਅਗਸਤ 1947 ਨੂੰ ਜਦੋਂ ਭਾਰਤ ਅੰਗਰੇਜ਼ਾਂ ਤੋਂ ਆਜ਼ਾਦ ਹੋਇਆ ਤਾਂ ਉਸਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਸਭ ਤੋਂ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਦੇਸ਼ ਲਈ ਇੱਕ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਰਮਾਣ ਦੀ ਸੀ| ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਤਿੰਨ ਸਾਲ ਬਾਅਦ ਸੰਵਿਧਾਨ ਸਭਾ ਨੇ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਨਿਰਮਾਣ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ, ਧਰਮਨਿਰਪੱਖ, ਬਹੁਲਤਾਵਾਦੀ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਅਤੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਮੂਹ ਲੋਕ-ਰਾਜ ਦੀ ਨੀਂਹ ਰੱਖੀ| ਸਵਾਲ ਇਹ ਉੱਠਦਾ ਹੈ ਕਿ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਸੱਤਰ ਸਾਲਾਂ ਵਿੱਚ ਇਸ ਆਧਾਰਭੂਤ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਦਾ ਕੀ ਹੋਇਆ| ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ ਬਾਅਦ ਇਸ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਦੇਸ਼ ਨੇ ਆਪਣੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀ ਕਿੰਨੀ ਰੱਖਿਆ ਕੀਤੀ| ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਮੂਲ ਸੰਵੇਦਨਾ ਨਾਲ ਉਪਜੀਆਂ ਕੁੱਝ ਉਪਲੱਬਧੀਆਂ ਲਈ ਤਾਂ ਭਾਰਤੀ ਜਨਤਾ ਦੀ ਤਾਰੀਫ ਬਣਦੀ ਹੈ| ਭਾਰਤ ਵਿੱਚ ਲਗਾਤਾਰ ਲੋਕਸਭਾ ਅਤੇ ਵਿਧਾਨਸਭਾਵਾਂ ਦੀਆਂ ਚੋਣਾਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਰਹੀਆਂ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਨਾਗਰਿਕ ਬਾਲਗ ਉਮਰ ਵੋਟ ਅਧਿਕਾਰ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵੋਟ ਦਿੰਦੇ ਰਹੇ| ਧਰਮ, ਜਾਤੀ, ਭਾਸ਼ਾ ਜਾਂ ਖੇਤਰੀ ਭੇਦਭਾਵ ਨੂੰ ਦਰਕਿਨਾਰ ਕਰਕੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਤੀਨਿੱਧੀ ਚੁਣਦੇ ਰਹੇ|
ਤਾਨਾਸ਼ਾਹੀ ਵਾਇਆ ਚੋਣ
ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਆਧਾਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਮਤ ਰਿਹਾ, ਕਿਸੇ ਸਮੂਹ ਦਾ ਵਿਚਾਰ ਜਾਂ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ| ਪਰ ਜੇਕਰ ਭਾਰਤੀ ਇਸ ਗੱਲ ਤੇ ਮਾਣ ਕਰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਚੋਣ ਆਧਾਰਿਤ ਸੰਸਦੀ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਵਿਵਸਥਾ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤੀ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਨਹੀਂ ਭੁੱਲਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਨਿਅਤ ਮਿਆਦ ਤੇ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਹੋਣਾ ਭਰ ਹੀ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੇ ਸੰਪੂਰਨ ਉਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਅਰਜਿਤ ਕਰਨ ਲਈ ਸਮਰੱਥ ਨਹੀਂ ਹੈ| ਕਈ ਵਾਰ ਚੋਣਾਂ ਇੱਕ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀ ਉਪਚਾਰਿਕਤਾ ਬਣ ਕਰ ਰਹਿ ਜਾਂਦੀਆਂ ਹਨ| ਕਦੇ-ਕਦੇ ਅਜਿਹਾ ਵੀ ਹੁੰਦਾ ਹੈ ਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾ ਰੱਖਣ ਵਾਲੇ ਪ੍ਰਭਾਵਸ਼ਾਲੀ ਆਦਮੀਆਂ ਅਤੇ ਸਮੂਹਾਂ ਵੱਲੋਂ ਚੋਣਾਂ ਦਾ ਆਪਣੇ ਧਿਰ ਵਿੱਚ ਦੁਰਉਪਯੋਗ ਕਰ ਲਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਹਿਟਲਰ ਅਤੇ ਮੁਸੋਲਿਨੀ ਵਰਗੇ ਤਾਨਾਸ਼ਾਹ ਜਰਮਨੀ ਅਤੇ ਇਟਲੀ ਵਿੱਚ ਚੋਣਾਂ ਦੇ ਜਰੀਏ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਆਏ ਸਨ, ਪਰ ਇੱਕ ਵਾਰ ਸੱਤਾ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲੈਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਮੁੱਲਾਂ ਦੀਆਂ ਧੱਜੀਆਂ ਉਡਾ ਦਿੱਤੀਆਂ|
ਚੋਣਾਂ ਲੋਕਤੰਤਰ ਲਈ ਨਿਰਸੰਦੇਹ ਜਰੂਰੀ ਹਨ, ਪਰ ਲੋਕਤੰਤਰ ਦੀਆਂ ਕਸੌਟੀਆਂ ਤੇ ਖਰਾ ਉਤਰਨ ਲਈ ਕਿਸੇ ਦੇਸ਼ ਨੂੰ ਚੋਣਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਕੁੱਝ ਤੰਦਰੁਸਤ ਜੀਵਨ ਮੁੱਲਾਂ ਨੂੰ ਅਪਣਾਉਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਵੀ ਹੁੰਦੀ ਹੈ| ਇਸ ਸੰਦਰਭ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲਾ ਸਵਾਲ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਹੈ| ਵਿਅਕਤੀਗਤ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦਾ ਮੁੱਦਾ ਇਸ ਲਈ ਵੀ ਮਹੱਤਵਪੂਰਨ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਵਿੱਚ ਇਸ ਤੇ ਖਾਸ ਜ਼ੋਰ ਹੈ| ਸੰਵਿਧਾਨ ਆਪਣੇ ਸਾਰੇ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਨਿਆਂ, ਵਿਚਾਰਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਗਟਾਵੇ, ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਧਰਮ ਅਤੇ ਉਪਾਸਨਾ ਦੀ ਅਜਾਦੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਤਿਸ਼ਠਾ ਅਤੇ ਮੌਕੇ ਦੀ ਸਮਤਾ ਯਕੀਨੀ ਕਰਦਾ ਹੈ| ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਤੀਸਰੇ ਅਧਿਆਏ ਵਿੱਚ ਨਾਗਰਿਕਾਂ ਨੂੰ ਕੁੱਝ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਗਏ ਹਨ| ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੀ ਧਾਰਾ 15 ਵਿੱਚ ਇਹ ਸਪਸ਼ਟ ਤੌਰ ਤੇ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਰਾਜ ਕਿਸੇ ਵੀ ਨਾਗਰਿਕ ਦੇ ਨਾਲ ਧਰਮ, ਜਾਤੀ ਅਤੇ ਜਨਮ ਸਥਾਨ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ, ਜਾਂ ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ ਕਿਸੇ ਇੱਕ ਦੇ ਆਧਾਰ ਤੇ ਵੀ ਭੇਦਭਾਵ ਨਹੀਂ ਕਰੇਗਾ|
ਜਿੱਥੇ ਤੱਕ ਵਿਵਹਾਰ ਵਿੱਚ ਇਹਨਾਂ ਮੁੱਲਾਂ ਤੇ ਅਮਲ ਦਾ ਸਵਾਲ ਹੈ ਤਾਂ ਇਹ ਯਾਦ ਰੱਖਣ ਦੀ ਗੱਲ ਹੈ ਕਿ ਕਿਸੇ ਵੀ ਵਿਸ਼ਮਤਾਪੂਰਣ ਸਮਾਜ ਵਿੱਚ ਲੋਕਤੰਤਰ ਹਮੇਸ਼ਾ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰਹਿੰਦਾ ਹੈ| ਕਾਰਨ ਇਹ ਹੈ ਕਿ ਇੱਕ ਪਾਸੇ ਸ਼ੋਸ਼ਕਾਂ ਦੇ ਹੱਥ ਵਿੱਚ        ਬੇਹੱਦ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਹੁੰਦੀਆਂ ਹਨ, ਦੂਜੇ ਪਾਸੇ ਪੀੜਿਤ ਲੋਕ ਆਪਣਾ ਸਬਰ ਖੁੰਝਕੇ ਸਰਕਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਲੋਕਾਂ ਲਈ ਖ਼ਤਰਾ ਬਣ ਸਕਦੇ ਹਨ| ਹੁਣ ਹਾਲ ਵਿੱਚ ਗੁਜਰਾਤ ਵਿੱਚ ਅਜਿਹਾ           ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ ਕਿ ਕੁੱਝ ਉਚ ਜਾਤੀ ਦੇ ਗਊਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਮਰੀ ਹੋਈ ਗਾਂ ਦੀ ਖੱਲ ਉਤਾਰਨ ਤੇ ਕੁੱਝ ਦਲਿਤ ਜਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬੰਨ ਕੇ ਕੁੱਟਿਆ| ਦਲਿਤ ਸੋਸ਼ਣ ਦੀ ਇਸ ਘਟਨਾ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਪੂਰੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਰੋਸ ਰਿਹਾ| ਸਮਾਨਤਾ ਸਾਡੇ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦਾ ਅਟੁੱਟ ਹਿੱਸਾ ਹੈ ਅਤੇ ਕੋਈ ਵੀ ਲੋਕਤੰਤਰਿਕ ਸਰਕਾਰ ਇਸ ਨੂੰ ਭੁੱਲ ਨਹੀਂ ਸਕਦੀ|
ਭਾਰਤ ਦੇ ਅੰਦਰ ਦੂਜੀ ਵੱਡੀ ਚੁਣੌਤੀ ਘੱਟ ਗਿਣਤੀ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਨਾਲ ਜੁੜੀ ਹੈ| ਇਹ ਭਾਈਚਾਰੇ ਹੁਣ ਆਪਣੇ ਜਾਨ-ਮਾਲ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਬਹੁਤ ਅਸੁਰੱਖਿਅਤ ਮਹਿਸੂਸ ਕਰ ਰਹੇ ਹਨ| ਇਸ ਦਾ ਇੱਕ ਕਾਰਨ ਇਹ ਵੀ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੇ ਕੁੱਝ ਸੰਗਠਨ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਭਾਰਤ ਦਾ ਸਭ ਕੁੱਝ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਲਈ ਹੀ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ| ਇਹ ਟਕਰਾਓ ਜਦੋਂ ਫਿਰਕੂ ਦੰਗਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਰੂਪ ਲੈਣ ਲੱਗਿਆ ਹੈ| ਭਾਰਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਬਿਨਾਂ ਕਿਸੇ ਧਾਰਮਿਕ ਭੇਦ -ਭਾਵ ਦੇ ਸਾਰੇ ਭਾਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਮੌਲਿਕ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਦਾਨ ਕਰਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਸਰਵਉਚ ਅਦਾਲਤ ਨੇ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਮੂਲ ਆਧਾਰਾਂ ਵਿੱਚ ਕੀਤੀ ਹੈ| ਫਿਰ ਵੀ ਧਰਮ ਨਿਰਪੱਖਤਾ ਅਤੇ ਲੋਕਤੰਤਰ ਅੱਜ ਗੰਭੀਰ ਖਤਰੇ ਵਿੱਚ ਹਨ ਕਿਉਂਕਿ ਵੱਡੀ ਗਿਣਤੀ ਵਾਦੀ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸੰਵਿਧਾਨ ਦੇ ਨਿਹਿਤਾਰਥਾਂ ਨੂੰ ਗਲਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ     ਪੇਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੈ| ਇਹ ਖ਼ਤਰਾ ਹੁਣੇ ਹੋਰ ਵੱਧ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿਉਂਕਿ ਸ਼ਰੇਆਮ ਹਿੰਦੂ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੀ ਵਕਾਲਤ ਕਰਨ ਵਾਲੀ ਪਾਰਟੀ ਅੱਜ ਸੱਤਾ ਵਿੱਚ ਹੈ|
ਸੱਤਾਧਾਰੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਦਰਸ਼ਨ ਹੀ ਸਮਾਨਤਾ ਅਤੇ ਧਰਮਨਿਰਪੱਖਤਾ ਦਾ ਵਿਰੋਧੀ ਹੈ| ਅਜਿਹੀ ਪਾਰਟੀ ਦਾ ਚੋਣ ਜਿੱਤਣਾ ਹੀ ਸਾਡੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਕ੍ਰਿਆ ਦੀ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਤ੍ਰਾਸਦੀ ਹੈ| ਕੀ ਭਾਰਤ ਦੀ ਚੋਣ ਪ੍ਰਣਾਲੀ ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਆਦਰਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਾਉਣ ਵਿੱਚ ਅੜਚਨ ਬਣ ਰਹੀ ਹੈ? ਸੰਵਿਧਾਨ ਨਿਰਮਾਤਾਵਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਸੀ ਕਿ ਜਿਵੇਂ-ਜਿਵੇਂ ਸਮਾਂ ਬੀਤਦਾ ਜਾਵੇਗਾ, ਸੰਵਿਧਾਨਕ ਮੁੱਲਾਂ ਅਤੇ ਮਾਨਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤੀ ਮਿਲਦੀ ਜਾਵੇਗੀ| ਪਰ ਇਕਵੀਂ ਸਦੀ ਦੇ ਦੋ ਦਹਾਕੇ ਨੂੰ ਵੇਖਦੇ ਹੋਏ ਨਿਰਾਸ਼ਾ ਹੀ ਹੱਥ ਲੱਗਦੀ ਹੈ| ਅੱਜ ਭਾਰਤਵਾਸੀਆਂ ਲਈ ਇਹ ਚਿੰਤਾ ਦਾ ਵਿਸ਼ਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਸੰਵਿਧਾਨ  ਵੱਲੋਂ ਦਿੱਤਾ ਹੋਇਆ ਅਧਿਕਾਰ ਕਿਤੇ ਫਿੱਕੀ ਨਾ ਪੈ ਜਾਵੇ| ਇਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸੁਚੇਤ ਰਹਿਣ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ|
ਸਮਾਨਤਾ ਸਭ ਤੋਂ ਅਹਿਮ
ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਕਿ ਪਰਜਾਤੰਤਰ ਨੂੰ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਲਈ ਚੋਣਾਂ ਨੂੰ ਨਿਯਤ ਸਮੇਂ ਤੇ ਕਰਵਾਇਆ ਜਾਣਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ| ਪਰ ਇਹ ਪਰਜਾਤੰਤਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਉਣ ਦਾ ਇੱਕਮਾਤਰ ਜਰੀਆ ਨਹੀਂ ਹੈ| ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਸਮਾਜਿਕ, ਆਰਥਿਕ, ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਅਤੇ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਸਮਾਨਤਾ ਨਹੀਂ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤੀ   ਜਾਵੇਗੀ, ਪਰਜਾਤੰਤਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤੀ ਨਹੀਂ ਮਿਲੇਗੀ| ਇਸ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵਿਵਿਧਤਾਵਾਂ ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਕੇਂਦਰ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਤੀਬਿੰਬਿਤ ਨਹੀਂ ਹੋਣਗੀਆਂ, ਉਦੋਂ ਤੱਕ ਦੇਸ਼ ਦਾ ਪਰਜਾਤੰਤਰ ਮਜਬੂਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ| ਇਸ ਵਿੱਚ ਕੋਈ ਸ਼ੱਕ ਨਹੀਂ ਹੈ ਕਿ ਦੇਸ਼ ਦੀਆਂ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸਰਕਾਰਾਂ ਨੇ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਹੈ| ਪਰ ਲੋੜ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅੰਦਰ ਹੋਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਭਰਨ ਦੀ ਹੈ| ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਇਸ ਦਿਸ਼ਾ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕੀਤਾ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਪਰਜਾਤੰਤਰ ਨੂੰ ਮਜਬੂਤ ਬਣਾਇਆ ਜਾ ਸਕਦਾ ਹੈ|
ਸੀ ਪੀ ਭਾਂਬਰੀ

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *