ਸਾਡੇ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਹੁਣੇ ਵੀ ਸਮਾਜਿਕ ਅਤੇ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਵਿਤਕਰੇ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ ਇਸਾਈ ਦਲਿਤ

‘ਦਲਿਤ ਇਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਛੂਆਛੂਤ ਅਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦਾ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਣਾ ਪੈਂਦਾ ਹੈ| ਦੇਸ਼ ਭਰ ਦੇ ਕੈਥਲਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ 5,000 ਤੋਂ ਜ਼ਿਆਦਾ ਬਿਸ਼ਪ ਹਨ, ਪਰ ਇਹਨਾਂ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤ ਇਸਾਈਆਂ ਦੀ ਗਿਣਤੀ ਸਿਰਫ਼ 12 ਹੈ| ‘ਇਹ ਕਿਸੇ ਦੱਖਣਪੰਥੀ ਨੇਤਾ ਦਾ ਦਾਅਵਾ ਨਹੀਂ ਹੈ, ਬਲਕਿ ਭਾਰਤ ਦੇ ਕੈਥਲਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੀ ਸਵੀਕਾਰੋਕਤੀ ਹੈ| ਇਤਿਹਾਸ ਵਿੱਚ ਪਹਿਲੀ ਵਾਰ ਇੰਡੀਅਨ ਕੈਥਲਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਨੇ ਇਹ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜਿਸ ਛੂਆਛੂਤ ਅਤੇ
ਜਾਤੀਭੇਦ ਦੇ ਦੰਸ਼ ਤੋਂ ਬਚਣ ਨੂੰ ਦਲਿਤਾਂ ਨੇ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਨੂੰ ਤਿਆਗਿਆ ਸੀ, ਉਹ ਅੱਜ ਵੀ ਉਸਦੇ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹਨ| ਉਹ ਵੀ ਉਸ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਜਿੱਥੇ ਕਥਿਤ ਤੌਰ ਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵ ਇਸਾਈਅਤ ਵਿੱਚ ਸਮਾਨਤਾ ਦੇ ਦਰਜੇ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਦੇ ਵਾਇਦੇ ਦੇ ਨਾਲ ਸ਼ਾਮਿਲ ਕਰਵਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ|
ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ ਕੈਥਲਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੇ ਕੁਲ 1.9 ਕਰੋੜ ਮੈਂਬਰ ਹਨ, ਇਹਨਾਂ ਵਿਚੋਂ 1.2 ਕਰੋੜ ਦਲਿਤ ਇਸਾਈ ਮਤਲਬ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਤੋਂ ਵਰਗਲਾ ਕੇ ਲਿਆਂਦੇ ਗਏ ਲੋਕ ਹਨ| ਕੈਥਲਿਕ ਬਿਸ਼ਪਸ ਕਾਂਫਰੈਂਸ ਆਫ ਇੰਡੀਆ ਵੱਲੋਂ ‘ਪਾਲਿਸੀ ਆਫ ਦਲਿਤ ਇੰਪਾਵਰਮੈਂਟ ਇਜ ਦਿ ਕੈਥਲਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਇਜ ਇੰਡੀਆ’ ਨਾਮ ਨਾਲ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ 44 ਪੇਜ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਮੁਤਾਬਿਕ, ‘ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ ਦਲਿਤਾਂ ਵਲੋਂ ਛੁਆਛੂਤ ਅਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਵੱਡੇ ਪੈਮਾਨੇ ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹਨ| ਇਸ ਨੂੰ ਛੇਤੀ ਤੋਂ
ਛੇਤੀ ਖਤਮ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਲੋੜ ਹੈ| ‘ਇਹ ਰਿਪੋਰਟ ਸ਼ਾਇਦ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ ਸਕੇ, ਜੋ ਇਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਦੇ ਧਰਮਾਂਤਰਣ ਨੂੰ ਨਾ ਦੇਖਣ ਲਈ ‘ਗਾਂਧਾਰੀ’ ਬਣ ਕੇ ਬੈਠੇ ਹਨ| ਵਾਮਪੰਥੀ ਅਤੇ ਕੁੱਝ ਦਲਿਤ ਚਿੰਤਕ ਅਕਸਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਜੋ ਹਿੰਦੂਤਵ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਮੁਕਾਬਲਾ ਨਹੀਂ ਦੇ
ਸਕਦੇ, ਉਸ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਜਾਣਾ ਹੀ ਬਿਹਤਰ ਹੈ| ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਦੇ ਬਹਾਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਅਖੀਰ ਉਹ ਹਿੰਦੂਤਵ ਤੋਂ ਨਿਕਲ ਕੇ ਵੀ ਦਲਦਲ ਵਿੱਚ ਕਿਉਂ ਹਨ?
ਅਕਸਰ ਅਜਿਹੇ ਬੁੱਧੀਜੀਵੀ ਦੋ ਵੱਖ-ਵੱਖ ਸ਼ਬਦ, ਦਲਿਤ ਅਤੇ ਹਿੰਦੂ, ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਦੇ ਹਨ| ਇਸਦੇ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਦਲੀਲ਼ ਹੈ ਕਿ ਹਿੰਦੂ ਤਾਂ ਸਿਰਫ ਸਵਰਣ ਹਨ ਅਤੇ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਅਧਿਕਾਰ ਹੀ ਨਹੀਂ ਤਾਂ ਹਿੰਦੂ
ਕਿਵੇਂ? ਹੁਣ ਉਹ ਦੱਸਣਗੇ ਕੀ ਕਿ ਇਸਾਈ ਤਾਂ ਕੁੱਝ ਗਿਣੇ-ਚੁਣੇ ਬਿਸ਼ਪ ਹਨ, ਅਤੇ ਦਲਿਤ ਤਾਂ ਦਲਿਤ ਹੀ ਹਨ| ਕੈਥਲਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੀ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਹੈ ਕਿ ਦਲਿਤਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਬੇਇਨਸਾਫ਼ੀ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੇ ਵੀ ਕਈ ਬਦਲਾਅ ਦੀ ਜ਼ਰੂਰਤ ਹੈ ਤਾਂ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਲੋੜੀਂਦੇ ਅਧਿਕਾਰ ਦਿੱਤੇ ਜਾ ਸਕਣ| ਆਜ਼ਾਦੀ ਦੇ 70 ਸਾਲ ਗੁਜ਼ਰ ਗਏ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂਤਰਣ ਉਸ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹਨ, ਅਖੀਰ ਹੁਣ ਤੱਕ ਦਲਿਤਾਂ ਨੂੰ ਈਸਾਈਅਤ ਦੇ ਹੱਕ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਮਿਲ ਸਕੇ| ਜੇਕਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵੀ ਛੁਆਛੂਤ ਅਤੇ ਭੇਦਭਾਵ ਦੇ ਨਾਲ ਹੀ ਜੀਣਾ ਹੈ ਤਾਂ ਫਿਰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ‘ਘਰ ਵਾਪਸੀ’ ਕਰਨ ਦਾ ਵਿਕਲਪ ਕਿੱਥੇ ਗਲਤ ਹੈ ਇੱਥੇ ਘੱਟ ਤੋਂ ਘੱਟ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਤਾਂ ਮਿਲੇਗਾ|
ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੀ ਨੀਅਤ ਵਿੱਚ ਖੋਟ ਅਤੇ ਨੇਤਾਵਾਂ ਨੂੰ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਸਿਰਫ ਵੋਟ
ਇਸ ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਕੈਥਲਿਕ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਨੇ ਦੁਹਰਾਇਆ ਹੈ ਕਿ ਅਸੀਂ ਲੰਬੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਦਲਿਤ ਇਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦਿਵਾਉਣ ਲਈ ਲੜ ਰਹੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਇਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਿਲਣਾ ਹੀ ਚਾਹੀਦੀ ਹੈ| ਰਿਪੋਰਟ ਵਿੱਚ ਸੁਪ੍ਰੀਮ ਕੋਰਟ ਵਲੋਂ ਦਲਿਤ ਇਸਾਈਆਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਦਿੱਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਮੰਗ ਨੂੰ ਖਾਰਿਜ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਵੀ ਆਲੋਚਨਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ| ਵਾਮਪੰਥੀ ਚਿੰਤਕ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਦੇ ਪੈਰੋਕਾਰ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਇਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦਾ ਉਦੇਸ਼ ਸਿਰਫ ਸੇਵਾ ਕਰਨਾ ਹੈ| ਜੇਕਰ ਅਜਿਹਾ ਹੈ, ਤਾਂ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਸਾਈ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਭੇਦਭਾਵ ਅਤੇ ਛੁਆਛੂਤ ਦੇ ਨਾਲ ਗੁਲਾਮ ਕਿਉਂ ਬਣਾਏ ਹੋਏ ਹਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹਿੰਦੂ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਵਾਪਸੀ ਲਈ
ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਿਉਂ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਜਿੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਰਾਖਵਾਂਕਰਨ ਮਿਲ ਸਕੇ ਅਤੇ ਆਪਣੇ ਧਰਮ ਵਿੱਚ ਮੁਕਾਬਲੇ ਦਾ ਹੱਕ ਵੀ| ਅਖੀਰ ਇਸਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਹੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦਲਿਤ ਬਣਾ ਕੇ ਰੱਖਣ ਦੀ ਜਿੱਦ ਕਿਉਂ ਕੀ ਕਿਸੇ ਚਿੰਤਕ ਦੇ ਕੋਲ ਹੈ ਇਸਦਾ ਜਵਾਬ ਰਾਜਨੀਤਿਕ ਪਾਰਟੀਆਂ ਵਲੋਂ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁੱਝ ਉਮੀਦ ਕਰਨਾ ਬੇਮਾਨੀ ਹੋਵੇਗਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਿਰਫ ਦਲਿਤਾਂ ਦਾ ਵੋਟ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ| ਭਾਵੇਂ ਹੀ ਨਵਬੌਧ ਬਣਕੇ ਦਿਓ, ਦਲਿਤ ਇਸਾਈ ਦੇ ਤੌਰ ਤੇ ਦਿਓ ਜਾਂ ਫਿਰ ਇਸਲਾਮ ਦੀ ਹੇਠਲੀ ਕੜੀ ਨਾਲ ਜੁੜਕੇ|
ਧਰਮਾਂਤਰਣ ਹੁਣ ਵੀ ਜਾਰੀ ਹੈ, ਹੁਣ ਕਿਸਦੀ ਵਾਰੀ ਹੈ ?
ਦੇਸ਼ ਦਾ ਮੀਡੀਆ ਅਤੇ ਨੀਤੀ- ਨਿਰਮਾਣ ਦੇ ਅਹੁਦਿਆਂ ਤੇ ਦਹਾਕੇ ਤੋਂ ਬੈਠੇ ਵਾਮਪੰਥੀ ਚਿੰਤਕ ਇਸਾਈ ਮਿਸ਼ਨਰੀਆਂ ਵੱਲੋਂ ਧਰਮਾਂਤਰਣ ਕੀਤੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਕੀਕਤ ਨੂੰ ਨਕਾਰਦੇ ਰਹੇ ਹਨ| ਪਰ, ਇਸ ਧਰਮਾਂਤਰਣ ਅਤੇ ਧਰਮਾਂਤਰਣ ਨਾਲ ਰਾਸ਼ਟਰਾਂਤਰਣ ਦੇ ਸਮਾਰਕ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਿੰਡਾਂ ਤੋਂ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਤੱਕ ਵਿੱਚ ਦੇਖਣ ਨੂੰ ਮਿਲ ਜਾਣਗੇ| ਇੱਕ ਮਿਸਾਲ ਮੈਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਦੋਂ ਚਾਹੇ ਵੇਖ ਲਓ| ਦਿੱਲੀ ਤੋਂ ਲਖਨਊ ਨਾਲ ਜੋੜਨ ਵਾਲੇ ਨੈਸ਼ਨਲ ਹਾਈਵੇ-24 ਦੇ ਕੋਲ ਗਾਜੀਆਬਾਦ ਦੇ ਵਿਜੇ ਨਗਰ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਕੁੱਝ ਸਾਲ ਪਹਿਲਾਂ ਤੱਕ ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਨਗਰ ਨਾਮ ਦੀ ਇੱਕ ਬਸਤੀ ਸੀ| ਅੱਜ ਇਸਨੂੰ ਇਸਾਈ ਨਗਰ ਬਾਗੂ ਦੇ ਨਾਮ ਨਾਲ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ| ਬਸਤੀ ਅੱਜ ਵੀ ਦਲਿਤਾਂ ਦੀ ਹੀ ਕਹਾਉਂਦੀ ਹੈ, ਪਰ ਹੁਣ ਇੱਥੇ ਹਿੰਦੂ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਬਲਕਿ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੀ ਫਸਲ ਲਹਿਲਾਉਂਦੀ ਹੈ| ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਵਿੱਚ ਕੰਮ ਕਰਨ ਵਾਲੇ ਲੋਕ ਖੁਦ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਵਿੱਚ ਨਹੀਂ ਰਹਿੰਦੇ| ਪਾਸ਼ ਕਾਲੋਨੀਆਂ ਤੋਂ ਸਵੇਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਰਗਲਾਉਣ ਆਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਤੱਕ ਸਕੂਲ ਅਤੇ ਗਿਰਜਾ ਘਰ ਵਿੱਚ  ਸੇਵਾ ਕਰਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਪਰਤ ਜਾਂਦੇ ਹਨ| ਕ੍ਰਿਸ਼ਣਾ ਨਗਰ ਬਾਗੂ ਤੋਂ ਇਸਾਈ ਨਗਰ ਬਣੇ ਇਸ ਇਲਾਕੇ ਦੇ ਦਲਿਤ ਹੁਣ ਵੀ ਦਲਿਤ ਹੀ ਹਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਹਾਲਤ ਨਹੀਂ ਬਦਲੀ ਹੈ| ਪਰ ਮਿਸ਼ਨਰੀ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦਿਲ-ਦਿਮਾਗ ਵਿੱਚ ਹਿੰਦੂ ਸਮਾਜ ਅਤੇ ਭਾਰਤ ਦੇ ਪ੍ਰਤੀ ਪਹਿਲਾਂ ਦੇ ਮੁਕਾਬਲੇ ਨਫਰਤ ਦਾ ਭਾਵ ਜਰੂਰ ਪੈਦਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ|
ਸੂਰਿਆਪ੍ਰਕਾਸ਼

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *